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2011河北政法干警文化綜合哲學(xué)常識強化題(一)
http://www.xiangyangzhi.com       2011-08-26      來源:河北公務(wù)員網(wǎng)
【字體: 】              

1.愛因斯坦說:“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母。”這說明(   )。

  A.自然科學(xué)隨著科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

  B.哲學(xué)對自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

  C.自然科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)

  D.哲學(xué)為自然科學(xué)提供了科學(xué)的世界觀和方法論

  

2.明代王夫之認(rèn)為,“氣”是變化日新的物質(zhì)實體,“理”不能脫離“氣”而存在,“氣者,理之依也”。

  下列觀點中與世界是由“氣”構(gòu)成的觀點根本對立的是(   )。

  A.自然界的存在與發(fā)展是客觀的

  B.世界是物質(zhì)的

  C.有了意識才有物質(zhì)

  D.自然界是物質(zhì)的

  

3.王夫之的“氣”說揭示了(   )。

  ①氣創(chuàng)造了世界,氣是造物主

 ?、谧匀唤绲娜f物都有自己產(chǎn)生的客觀過程

  ③自然界是按照自

  身的運動規(guī)律變化的

 ?、芪镔|(zhì)和意識是一一對應(yīng)的

  A.②③

  B.①②

  C.③④

  D.①④

  

4.恩格斯說:“物質(zhì)無非是各種實物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的?!绷袑幷f:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,這種客觀實在是人感覺到的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?!睂@兩句話的正確理解是(   )。

  A.前者揭示了物質(zhì)概念的外延,后者揭示物質(zhì)概念的內(nèi)涵

  B.前者認(rèn)為物質(zhì)是實物,后者認(rèn)為物質(zhì)是實在

  C.前者認(rèn)為物質(zhì)是抽象的,后者認(rèn)為物質(zhì)是生動具體的

  D.兩者都揭示了物質(zhì)的根本屬性

  

5.下列選項中,不屬于世界觀的是(   )。

  A.物質(zhì)第一性,意識第二性

  B.“形存則神存,形謝則神滅”,“形者神之質(zhì),神者形之用”

  C.“物是觀念的集合”

  D.一切從實際出發(fā)

  

6.到目前為止,人們已經(jīng)知道有30多個嬰兒是各種獸類哺育長大的,其中狼孩最多。他們雖為人所生,但是,由于他們生活在動物群體中,長期脫離社會實踐,不可能參加任何社會實踐,雖然客觀實在作用于他們的頭腦,但是并沒有形成人的意識。這表明(   )。

  A.人腦并非是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)

  B.意識并非是客觀存在的反映

  C.意識是社會的反映

  D.只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識

  

7.人的頭腦不是一間裝知識的倉庫,而是一間生產(chǎn)知識的工廠。從哲學(xué)上看,這一說法強調(diào)了(   )。

  A.意識決定物質(zhì)

  B.意識對客觀存在的反映是能動的

  C.必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)

  D.主觀同客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一

  

8.我國古代有“嫦娥奔月”的美麗傳話。2003年10月15日,我國成功發(fā)射“神舟五號’?載人飛船,將我國第一位宇航員楊利偉成功送入太空?!版隙鸨荚隆鄙裨捲诮裉熳兂闪爽F(xiàn)實。這說明(   )。

  A.人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的,人類產(chǎn)生之后自然界是主觀的

  B.自然界是客觀的,人類社會是主觀的

  C.在特定條件下,意識可以決定物質(zhì)

  D.人們有意識的利用自然物和改造自然物,是人的本質(zhì)能力的體現(xiàn)

  

9.針對我國大部分地區(qū)7月份的氣溫總體偏高,自然災(zāi)害頻發(fā),從而給高考各項工作帶來諸多負(fù)面影響的實際情況,教育部決定從2003年起,將高考時間改在每年6月的7日、8日、9日三天。這一考試時間的調(diào)整說明(   )。

  A.意識有時也可以決定物質(zhì)

  B.物質(zhì)對意識具有決定作用

  C.正確的意識才反映物質(zhì)

  D.物質(zhì)和意識是相互聯(lián)系、相互決定的

 

2003年3月,美、英聯(lián)軍強行攻打伊拉克,國際社會對此極為關(guān)注。但中、俄、法、澳、日等國對這場戰(zhàn)爭的認(rèn)識有所不同。據(jù)此回答10~11題。

10.造成上述差異的原因是(   )。

  A.各自的利益、立場不同

  B.各自的思維方式不同

  C.各自的知識構(gòu)成不同

  D.各自的自然地理環(huán)境不同

  

11.戰(zhàn)爭開始之時,雙方都十分重視運用心理戰(zhàn)術(shù),企圖瓦解對方軍心,達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的。心理戰(zhàn)術(shù)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(   )。

  A.意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映

  B.意識是人腦的機能

  C.戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于心理狀況

  D.人的行動是由思想支配的

  

12.為調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),確保農(nóng)民增收,山東棗莊市政府創(chuàng)新觀念,創(chuàng)新思維方式。堅持做到“三管三不管”,即管政策引導(dǎo),不管生產(chǎn)經(jīng)營;管規(guī)范運作,不管具體方式;管市場開拓,不管農(nóng)民具體行為。2001年,全市農(nóng)業(yè)增加值40億元,比上年增長7.1%。這一材料表明(   )。

  A.農(nóng)村中公有制的實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化

  B.政府應(yīng)當(dāng)在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整中把角色定位準(zhǔn)確

  C.政府要把農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)放開、搞活

  D.統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

  

13.上題材料蘊涵的哲學(xué)道理是(   )。

  A.只要觀念創(chuàng)新、思維方式創(chuàng)新,就能獲得成功

  B.有了正確的思想意識就能變成巨大的物質(zhì)力量

  C.只有正確的認(rèn)識才是對客觀事物的反映

  D.正確反映客觀事物的意識能夠推動客觀事物的發(fā)展

  

14.2004年2月,國務(wù)院總理溫家寶在一次重要會議上指出,在宏觀調(diào)控中,要適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的要求,從當(dāng)前實際情況出發(fā),主要運用經(jīng)濟、法律等綜合措施,并注意把握時機和力度,做到適時適度,區(qū)別不同情況,松緊得當(dāng),不“急剎車”,不“一刀切”。從唯物論角度看,宏觀調(diào)控不能搞“一刀切”,這是因為(   )。

  A.事物的聯(lián)系是普遍的,無條件的

  B.事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的

  C.只有從實際出發(fā),辦事情才能取得成功

  D.意識對物質(zhì)具有能動作用

  15.“桑條無葉土生煙,蕭瑟迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦?!边@首唐詩蘊涵的哲學(xué)道理是( )。

  A.只有正確的認(rèn)識才是對客觀事物的反映

  B.要使主觀符合客觀,就必須從實際出發(fā)

  C.不同的人對同一事物可以有不同的反映

  D.正確反映客觀事物的意識,才能推動客觀事物的發(fā)展

  

16.我國的企事業(yè)單位歷來執(zhí)行按年齡退休的政策,從男性來看,有的人中學(xué)畢業(yè)十七八歲參加工作到60歲退休,而博士生二十七八歲參加工作也是到60歲退休。社會的發(fā)展越來越依賴于知識分子,對退休政策作一定的調(diào)整已是形勢所需。據(jù)報道,上海市已提出按工作年限退休的政策。這表明(   )。

  A.從實際出發(fā)是辯證唯物主義的根本要求

  B.發(fā)揮人的主觀能動性受客觀條件的制約

  C.人們想問題、辦事情要和變化了的客觀情況相適應(yīng)

  D.實踐是主觀見之于客觀的活動

  

17.動物和植物是適應(yīng)環(huán)境而生存的,而人可以改造環(huán)境,創(chuàng)造條件來生存。下列對材料認(rèn)識正確的是(   )。

  A.只有人才能使自然環(huán)境發(fā)生變化

  B.客觀的物質(zhì)決定動植物的存在,但卻不決定人的存在

  C.不論動植物還是人,都以客觀物的存在為條件而存在

  D.物質(zhì)是為人類服務(wù)的

  

18.人為了生存可以創(chuàng)造各種條件,上天、入地、填海、開渠等,無所不能。這說明(    )。

  A.人的意識可以直接引起客觀事物的變化

  B.自然界的有些變化是依賴于人的意識的

  C.人能夠有目的、有意識能動地改造自然

  D.人的需要是人們利用自然物的基本前提

  

19.馬克思說:“人并沒有創(chuàng)造物質(zhì)本身。甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力,也只、是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行?!睆恼軐W(xué)土看,上述材料表明(   )。

  A.承認(rèn)自然界的客觀實在性是人類有意識的處理人和自然關(guān)系的基本前提

  B.人的意識永遠(yuǎn)落后于客觀物質(zhì)世界

  C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性

  D.社會的存在與發(fā)展是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移

  

20.在現(xiàn)實生活中并沒有龍,但是,在人們的頭腦中卻有龍的形象、龍的概念。對這一情況解釋錯誤的是(   )。

  A.龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)的反映

  B.意識可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生

  C.能動的反映客觀世界是意識的重要特點

  D.意識可以對現(xiàn)實生活中的材料進(jìn)行加工,可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念

  

21.2002年5月15日,我國自行研制的“長征四號乙”運載火箭在太原衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空,這對于加速我國氣象現(xiàn)代化,提高災(zāi)害性天氣預(yù)報水平,增強海洋資源監(jiān)測、調(diào)查和開發(fā)能力,促進(jìn)國民經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。上述材料說明(   )。

  A.自然界和人類社會的存在與發(fā)展是客觀的

  B.意識能夠正確的反映客觀事物

  C.意識對客觀事物的發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用

  D.意識是人腦對客觀事物的正確反映

  

22.一切從實際出發(fā),(   )。

  A.我們就能做到一切事情

  B.必須反對主觀主義

  C.必須從黨的方針、政策出發(fā)

  D.意識才能反作用于客觀事物

  

23.下列體現(xiàn)一切從實際出發(fā)的是(   )。

  A.先入為主 

  B.細(xì)微之處見精神

  C.仁者見仁,智者見智

  D.打破沙鍋問到底

  

24.教條主義違背了辯證唯物論的下列哪個觀點?(   )

  A.社會的存在和發(fā)展是客觀的

  B.辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)

  C.意識是人腦的機能

  D.意識對物質(zhì)具有能動作用

 

 


  參考答案


  1.B 2.C 3.A 4.A 5.D 6.C 7.B 8.D 9.B 10.A

  11.D 12.B 13.D 14.C 15.C 16.C 17.C 18.C 19.A

  20.B 21.B 22.B 23.D 24.B

 



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