1.人類社會的現(xiàn)象豐富多彩，極其復雜，但從總體上可以區(qū)分為兩大基本方面。這兩大基本方面是指( )。
A.社會存在和思想意識
B.物質(zhì)和精神
C.社會存在和社會意識
D.物質(zhì)生活和精神生活
2.據(jù)1999年12月12日《中國青年報》報道，中國公眾在長期短缺經(jīng)濟形勢下形成的“量入為出”的消費觀念，已經(jīng)成為當今經(jīng)濟過剩條件下擴大消費的精神桎梏。要擴大內(nèi)需，必須首先擴張消費者的消費觀念。這說明( )。
A.社會存在決定社會意識
B.社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)
C.社會存在的變化決定社會意識的變化
D.社會意識對社會存在具有能動的反作用
3.在以下各項中，哪些屬于社會意識?( )
A.藝術(shù)、道德、人口的多少、風俗習慣、社會風氣
B.人們的文化水平、道德思想、宗教、科學實驗、人際交往
C.宗教、哲學、自然環(huán)境、政治法律思想、風俗習慣、道德觀念
D.科學、政治法律思想、價值觀、教育思想、觀念、風俗習慣、藝術(shù)、哲學
4.在新形勢下，由于經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會條件和外部環(huán)境等發(fā)生了和正在發(fā)生深刻變化，思想政治工作面臨著許多新情況、新特點、新矛盾，給我們加強思想政治工作提出了許多新課題。這表明( )。
A.先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起促進作用
B.社會意識具有相對獨立性
C.社會意識是隨著社會存在的變化而變化
D.社會意識具有能動性的反作用
5.人們的認識活動和實踐話動都是在一定的思想意識指導下進行。其中最根本的指導思想是( )。
A.世界觀和人生觀
B.人生觀和價值觀
C.世界觀和價值觀
D.世界觀和歷史觀
6.1999年11月9日《光明日報》發(fā)表文章指出：“我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。社會上還存在不同的社會階層和利益集團。這種經(jīng)濟關(guān)系反映到人們的思想上，就會出現(xiàn)多種思想意識、多種價值觀、人生觀、道德觀?！边@一事實說明的哲理是( )。
A.我國的生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的
B.價值觀、人生觀、道德觀對人們的活動具有導向作用
C.社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)
D.社會存在的變化決定社會意識的變化
7.從人的需求方面來說，判斷事物有無價值及價值大小的最高標準，就是( )。
A.同國家利益、同民族利益一致
B.同集體利益、同國家利益相一致
C.同多數(shù)人利益、同進步階級利益相一致
D.同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會發(fā)展規(guī)律相一致
8.在處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系的時候，既要堅持國家和集體利益高于個人利益，又要確立三者相結(jié)合的思想。這是因為( )。
A.損害國家和集體的利益最終必定損害個人利益，而國家和集體利益最終還是為了滿足人民群眾的個人利益
B.沒有國家利益和集體利益的實現(xiàn)，就沒有個人利益的滿足
C.國家和集體利益是由個人利益組成的，沒有個人利益就不會有國家和集體的利益
D.國家、集體、個人三者的利益是相互獨立而又相互依存的，其依存關(guān)系主要表現(xiàn)為互為消長的關(guān)系
9.在以下關(guān)于價值觀的論述中，錯誤的是( )。
A.價值觀是指人們對客觀事物有無價值和價值大小的一種根本觀點和評價標準
B.價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映
C.價值觀并非人人都有
D.不同的人對待同一事物往往具有不同的價值觀
10.歷史唯心主義不論以什么形式出現(xiàn)，其實質(zhì)都是( )。
A.社會存在的發(fā)展變化是由少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的
B.否認了杰出人物在社會歷史發(fā)展中的作用
C.把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因
D.承認社會意識對社會存在的能動作用的兩重性
11.下列選項中，屬于個人正當利益的有( )。
?、俾毠さ墓べY
?、谇嗌倌晗碛惺芙逃臋?quán)利
?、蹅€人的身體健康
④公民依法同犯罪分子作斗爭
A.①②③④
B.①②④
C.②③⑦
D.①②③
12.社會主義市場經(jīng)濟的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟活動中堅持集體主義，這里所說的“性質(zhì)”是指( )。
A.我國市場經(jīng)濟要求，人與人之間要建立起平等、互助、團結(jié)、合作的同志式關(guān)系
B.充分發(fā)揮市場機制在資源配置方面的作用，極大地解放和發(fā)展生產(chǎn)力
C.我國市場經(jīng)濟是與社會主義基本制度結(jié)合在一起的，是為社會主義服務(wù)的
D.不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，逐步實現(xiàn)共同富裕，推動社會全面進步
13.新中國成50周年大慶期間，山西太原市放置在主要街道的100多萬盆鮮花，竟有22萬多盆受到損壞，還有32萬多盆不知去向;南京中華門城堡廣場2萬多盆不值錢的一串紅、雞冠花等也遭哄搶，并且一掃而空。這兩個市的市民都認為是恥辱。這告訴我們( )。
A.必須在全社會加強集體主義價值觀的教育
B.個人主義是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果
C.個人主義是從個人出發(fā)，損害社會和他人的思想體系
D.社會主義市場經(jīng)濟中產(chǎn)生的矛盾、需要集體主義進行調(diào)節(jié)
14.“一管就好、不管就亂”，是某大集貿(mào)市場的真實寫照。為此。當?shù)毓ど坦芾聿块T分期分批對市場經(jīng)銷商進行了以職業(yè)道德為中心，以為他人、為集體、為國家著想為內(nèi)容的學習教育。市場秩序明顯好轉(zhuǎn)，絕大多數(shù)經(jīng)銷商能夠顧全大局，團結(jié)協(xié)作，整個市場出現(xiàn)了一派購銷兩旺的景象。這個市場的變化充分說明( )。
A.社會主義市場經(jīng)濟秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義原則的調(diào)節(jié)作用
B.行政手段是維護社會主義市場經(jīng)濟秩序的根本性手段，“嚴管”是法寶
C.思想教育是最重要的，行政、法律手段對市場秩序的建立僅起輔助作用
D.社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，離不開穩(wěn)定有序的市場環(huán)境
15.集體主義價值觀的核心是( )。
A.不是資產(chǎn)階級利益
B.為人民服務(wù)
C.無產(chǎn)階級個人利益
D.個人利益服從國家利益
16.雷鋒在日記中寫道：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸。一個人只有當把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候。才能最有力量?！边@表明( )。
A.個人利益是集體利益的前提
B.個人利益可以促進集體利益的發(fā)展
C.個人利益和集體利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，而集體更具有根本性的特點
D.個人利益和集體利益是一致的
參考答案
1.C 2.D 3.D 4.C 5.C 6.C 7.D 8.A 9.C 10.C 11.D 12.C 13.A 14.A 15.B 16.C
