真理觀是辯證唯物主義一個很重要的知識點，接下來河北公務員考試網(wǎng)（www.xiangyangzhi.com/）從真理的含義、特點等方面對這一知識點進行講解。
1、真理的含義：真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，客觀事物及其規(guī)律在人們頭腦中的正確反映。
真理作為一種認識，它不是客觀事物及其規(guī)律本身，而是對它們的正確反映。客觀事物本身無所謂真理，只有人們對這些客觀事物及其規(guī)律的認識才有真理和謬誤之分。真理作為主觀對客觀的反映，是通過思想、理論的形式，以概念、判斷、推理等邏輯思維形式表現(xiàn)出來的。真理在形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的，真理是主觀形式和客觀內(nèi)容的有機統(tǒng)一。
2、真理的特點
?、僬胬硎强陀^的-基本屬性（真理客觀性的原理）
其一，真理的內(nèi)容是客觀的。真理作為對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，本身包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。
其二，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。真理之所以是真理并不是因為某位天才人物的決斷，只能以社會實踐為標準，是社會實踐檢驗的結(jié)果。
真理是客觀的，因而真理是沒有階級性的。因此，在真理面前人人平等，任何人都要服從真理，一個人不管權(quán)位多高，如果違背真理，遲早會受到真理的懲罰。人人要服從真理，其實際內(nèi)容是人人都要服從客觀規(guī)律。
②真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。
?、壅胬硎蔷唧w的。任何真理都是主觀和客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
3、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？
實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準；實踐是認識的最終目的。
真理的客觀性，不僅在于真理的內(nèi)容是客觀的，而且在于真理的標準也是客觀的，只有實踐才是檢驗認識是否具有真理性的客觀標準。
實踐成為檢驗真理性的標準，是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。檢驗認識的真理性的標準，應該是能把主觀同客觀聯(lián)系起來加以比較對照，從而確定認識是否符合客觀實在的東西。而唯一能夠滿足這個要求的，便是人們的社會實踐。
因此，通過實踐檢驗人的認識是否與客觀實在相符合，才能使真理具有客觀的確定性，經(jīng)得起反復檢驗。人們只有通過實踐才能直接地把指導實踐的認識同實踐產(chǎn)生的客觀結(jié)果相比較對照，使真理獲得現(xiàn)實的證據(jù)。
