1.2014年11月，APEC會(huì)議在北京召開，這次會(huì)議的主題是：
A.活力亞太，全球引擎
B.共建面向未來的亞太伙伴關(guān)系
C.發(fā)展的挑戰(zhàn)
D.緊密聯(lián)系的區(qū)域經(jīng)濟(jì)
2.下列論述符合馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)的是：
A.意識(shí)是一種特殊的物質(zhì)
B.人有多大膽，地有多大產(chǎn)
C.時(shí)間和空間是物質(zhì)的根本屬性
D.真理既是絕對(duì)真理，又是相對(duì)真理
3.建設(shè)社會(huì)主義政治文明（ ）。
A.最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一
B.黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的基本方略
C.人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求
D.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的根本保證
4.實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，體現(xiàn)了鄧小平理論中（ ）的思想
A.發(fā)展才是硬道理
B.尊重知識(shí)，尊重人才
C.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
D.教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來
5.擁有私家車的人越來越多，我國(guó)正在邁向汽車社會(huì)，汽車社會(huì)的來臨呼喚“汽車道德”的出現(xiàn)體現(xiàn)了（ ）。
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B.社會(huì)意識(shí)具有反作用
C.世界是不斷變化發(fā)展的
D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?！?/span>
1.答案: B
解析:
2014年11月份，在首都北京召開APEC，此次會(huì)議的主題是“共建面向未來的亞太伙伴關(guān)系”。因此本題正確答案為B。
2.答案: D
解析:
在馬克思唯物主義中，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀實(shí)在的反映，這是兩個(gè)概念，無法等同。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。真理既是絕對(duì)真理，又是相對(duì)真理。
3.答案: AC
解析:
黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，故B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。十六大報(bào)告中提出，建設(shè)社會(huì)主義政治文明的總體要求之一是發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義政治文明的核心和本質(zhì)要求。故正確答案為A、C。
4.答案: C
解析:
科教興國(guó)戰(zhàn)略的主要內(nèi)容是：在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想的指導(dǎo)下，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛。所以實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，體現(xiàn)了鄧小平理論中科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想。B項(xiàng)“尊重知識(shí)，尊重人才”是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的一項(xiàng)方針。因此，本題選擇C選項(xiàng)
5.答案: A
解析:
本題汽車社會(huì)的表現(xiàn)是“私家車的人越來越多”，這是一種客觀現(xiàn)象（社會(huì)存在），而汽車道德屬于主觀范疇（社會(huì)意識(shí)）。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的性質(zhì)和變化決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和變化。這也就是本題所說的汽車社會(huì)需要汽車道德，故正確答案為A。
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