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如何科學把握中華傳統(tǒng)文化的當代價值，是當前理論界、學術界探討的一個重要課題。解決好這一課題，有助于實現中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀。
弄清楚傳統(tǒng)文化傳承演進一般規(guī)律
歷史是不能割裂的。一個民族的傳統(tǒng)文化總以某種方式影響著當代人的生活，同時也為當代人所傳承并在傳承中演進。弄清楚傳統(tǒng)文化傳承演進的一般規(guī)律，是科學把握中華傳統(tǒng)文化當代價值的一個認識前提。
文化的演進有自身規(guī)律。新舊文化在歷史交替中有傳承、有創(chuàng)新，有些內容古已有之，有些內容則是新形成的。我國古人將文化傳承演進概括為“損”與“益”
兩個方面：“損”指的是放棄，即將不合時宜的因素剔除；“益”指的是增加，即補充與時俱進、符合現實需要的新要素、新內容。由舊及新、新中有舊，是文化傳
承的常態(tài)和基本軌跡。傳統(tǒng)文化畢竟是過去的文化、歷史上的東西，不是當代文化的所有內容在古代都能找到現成的資源或根據。時移世異，今天的時代與過去的時
代已大不相同，簡單把過去的文化移植到當今社會是不切實際的。
同時應看到，傳統(tǒng)文化和價值觀的不同部分與當今社會的密切程度也是不盡相同的。文化傳承中的一個普遍現象是：越是貼近日常生活的文化內容，越是“接地
氣”的價值觀，其傳承時間就越久、傳播范圍就越廣，在今天的日常生活中所發(fā)揮的作用就越明顯；越是高高在上的文化內容，越是“貴族化”的價值觀，其傳承的
時間和范圍越是受到限制。如傳統(tǒng)文化中維護封建等級制度的“三綱”，隨著封建社會的滅亡很快退出了歷史舞臺；而維系一般社會關系的價值規(guī)范，如仁愛、誠
信、正義、和合、敬業(yè)、孝悌等，則會長期延續(xù)下來并發(fā)揮作用，構成民族文化的精神基因。
弄清楚中華傳統(tǒng)文化的當代適用性
弄清楚中華傳統(tǒng)文化在當代的適用性，通俗地講，就是弄清楚中華傳統(tǒng)文化在當代中國究竟能發(fā)揮哪些作用、解決什么問題。
中華傳統(tǒng)文化在當代社會中發(fā)揮作用的領域比較廣泛，解決的問題也因人、因時、因地而異。當前人們所熱議的傳統(tǒng)文化的當代價值，實質上是指傳統(tǒng)倫理或精
神文化在今天的作用。從這個視角來考察，中華傳統(tǒng)文化對當代中國社會的作用突出表現為對社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵豐富、寓意深刻，
可詮釋、印證和豐富社會主義核心價值觀的內涵；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導的價值追求、做人之道、道德精神、君子人格等，對于匡正社會風氣和教化民眾有著重要
作用。
但毋庸諱言，在當代中國，有許多問題是中華傳統(tǒng)文化不能解決的。如當今中國的發(fā)展道路、制度建設、改革方案等問題，以及“什么是社會主義、怎樣建設社
會主義”“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”“實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等，都不能從中華傳統(tǒng)文化中找到現成答案，中華傳統(tǒng)文化解決不了如此現代的問題。
用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀
黨的十八大提出了以“三個倡導”為基本內容的社會主義核心價值觀，其中富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層
面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面的價值準則，三者相輔相成、融為一體，既體現了社會主義的本質要求、吸收了人類文明發(fā)展的有益成果，又繼
承和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神和理念。可以說，社會主義核心價值觀的基本要求，大都能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到豐厚資源或元素，甚至可以找到源頭。
在用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的過程中，應堅持實事求是，區(qū)分不同情況，具體問題具體分析。像富強、文明、和諧、公正、法治、愛國、敬
業(yè)、誠信、友善等價值目標和價值規(guī)范，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有豐厚的資源和理論依據。例如，富強思想在我國古已有之，富國強兵是我國歷代有作為的政治家所
追求的基本目標。愛國思想在中華傳統(tǒng)文化中根深蒂固，資源十分豐厚，幾乎是五千年中華文明的一個永恒主題，最能激起人們的內在情感。民族英雄、愛國志士會
被人們永久紀念，“天下興亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”等思想已深入中國人的骨髓，成為中國人的精神基因。但像民主、平等、自由等價值理念和價值取
向，在中華傳統(tǒng)文化中就比較缺乏，它們在很大程度上是近、現代社會的精神產物。如民主思想在傳統(tǒng)文化中一直不占主流：傳統(tǒng)文化主要服務和維護封建等級制
度，難以有現代民主的因素。我國古代的“民本”“民貴君輕”理念，以及“重法愛民”、載舟覆舟等思想包含重視人民群眾作用的因素，但主要是從維護封建統(tǒng)治
的角度立論的，遠非現代意義上的民主思想。
此外，培育和弘揚社會主義核心價值觀，吸收和借鑒中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，視野可以更寬闊一些。應進一步挖掘中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內涵，使社會主義
核心價值觀更加完善，更具有中國風格和中華民族特色。如中華傳統(tǒng)文化強調天下、社稷、國家至上，重視精神氣節(jié)和人的尊嚴，重視個人修養(yǎng)，重視家庭倫理，重
視學習等；儒家不僅提出和論證了系統(tǒng)化的社會價值理念和道德規(guī)范，而且探索和確立了一系列行之有效的修身原則與方法。這些思想元素在中華傳統(tǒng)文化中源遠流
長，已植根于中國人的內心，浸透于中國人的日常生活，深刻影響著中國人的思想方式和行為方式，成為百姓日用而不覺的生活習俗，在世界文化史上也是獨一無二
的。將這些思想元素經過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展后納入社會主義核心價值觀，可以使社會主義核心價值觀更加生動活潑、更能深入人心、更好發(fā)揮作用。
