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真題
2013年河北公務(wù)員面試真題及解析(6月10日上午)
http://www.xiangyangzhi.com       2013-06-13      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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2013年河北公務(wù)員面試真題及解析(6月10日上午)

 

  2013年河北公務(wù)員面試工作已于18日開始,報考各市、縣(區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的部分考生也正在進(jìn)行面試,下面河北公務(wù)員考試網(wǎng)(www.xiangyangzhi.com/)將各位網(wǎng)友提供的面試真題匯總?cè)缦拢?/p>

 

  6月10日上午:

 

  1.碩士生回家鄉(xiāng)種地,帶鄉(xiāng)親一起致富,怎么看


  2.對網(wǎng)絡(luò)暴力怎么看


  3.有人賣猴子,一女士花1000元買下放生,怎么看


  4.以“品格”為題寫短文。

 

  參考答案及解析

 

  1、一名大學(xué)碩士研究生,畢業(yè)以后在外邊憑借自己的努力成就了一番事業(yè),但是最后他決定回到家鄉(xiāng),帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一起致富,對此你怎么看?


  【題目類別】綜合分析之現(xiàn)象類


  【考察要素】考察考生對現(xiàn)象的分析能力、邏輯思維與語言表達(dá)能力


  【參考分析】


  由于現(xiàn)在就業(yè)壓力形勢嚴(yán)峻,許多碩士研究生畢業(yè)之后找不到合適的工作。因此,許多人投身到了自主創(chuàng)業(yè)的大軍當(dāng)中,并且取得了一定的成就。


  這些靠自主創(chuàng)業(yè)發(fā)家致富的大學(xué)生回到家鄉(xiāng),帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民一起致富是一件值得肯定,并且有必要推廣的事情。這樣做不僅可以幫助當(dāng)?shù)氐陌傩仗岣呤杖?,過上豐衣足食的日子;還可以在一定程度上帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。鼓勵更多的人為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量,勢必為我們整個社會奔向小康帶來積極的影響。


  但是只靠家鄉(xiāng)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因此,更值得我們思考的是如何能夠吸引更多的商人加入到建設(shè)新農(nóng)村的行列中。


  對此,我給出個人的幾點(diǎn)建議:第一,完善制度吸引更多大學(xué)生投身農(nóng)村建設(shè),大學(xué)生作為高素質(zhì)的人才,投身到農(nóng)村建設(shè)一定會對農(nóng)村的發(fā)展有幫助,國家采取各種措施鼓勵大學(xué)生到農(nóng)村鍛煉,建設(shè)農(nóng)村,如“大學(xué)生村官”,而地方也應(yīng)該采取措施吸引大學(xué)生來到農(nóng)村并能留住他們;第二,發(fā)展農(nóng)村當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè),創(chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境,吸引更多投資。利用展銷會等手段將當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)宣傳出去,吸引國內(nèi)甚至國際上的投資商的目光,建設(shè)特色產(chǎn)業(yè)鏈,帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,解決農(nóng)民就業(yè)問題;第三,鼓勵家鄉(xiāng)的農(nóng)民走出農(nóng)村,到城市中去學(xué)習(xí)新型的農(nóng)業(yè)理念和方法,開拓自己的眼界,學(xué)有所成或事業(yè)有成之后回到自己的家鄉(xiāng),決不能忘記自己的根在哪里,一定要心系家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親。


  現(xiàn)在我國許多地方的農(nóng)村都走在構(gòu)建新農(nóng)村的路上,“眾人合心,其利斷金”,如果有越來越多的人投身到農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中去,那么,我們離奔向小康社會的距離將會被大大縮短。


  2、當(dāng)今社會,互聯(lián)網(wǎng)在方便人們生活的同時也產(chǎn)生了不少負(fù)面影響,網(wǎng)絡(luò)暴力事件也時有發(fā)生,網(wǎng)絡(luò)暴力引起了人們的不滿和憤恨,對網(wǎng)絡(luò)暴力怎么看?【題目類別】綜合分析之現(xiàn)象類


  【考察要素】考察考生對想象類題目的分析能力、邏輯思維與語言表達(dá)能力


  【參考分析】


  隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng),互聯(lián)網(wǎng)也得到了迅猛的發(fā)展,尤其是到了二十一世紀(jì),互聯(lián)網(wǎng)更是與人們的生活息息相關(guān),給人們帶來了不少的便利,但事物的發(fā)展總是有其兩面性,互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來便利的同時,網(wǎng)絡(luò)暴力事件確層出不窮,這不得不引起我們的重視。


  在中國目前的大背景下,網(wǎng)絡(luò)報名的出現(xiàn)尤其特定的原因。中國網(wǎng)絡(luò)暴民的出現(xiàn),與目前中國網(wǎng)民年輕化、網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)化運(yùn)作以及中國民主環(huán)境都有極大的關(guān)聯(lián)。首先網(wǎng)民年輕化,是網(wǎng)絡(luò)暴力突現(xiàn)的直接原因。當(dāng)代中國青年的思想認(rèn)識水平及對事物認(rèn)識的深度還不夠成熟。他們既容易受群體情緒的影響,也容易受到表面信息的左右,急于對一件事情下是非判斷,而無法迅速看清事件背后的復(fù)雜關(guān)系與原因。這種年輕的沖動與無知,很容易認(rèn)同并實施以暴治暴的網(wǎng)絡(luò)暴力。其次,網(wǎng)絡(luò)本身的特性又比傳統(tǒng)的媒體或是言論平臺更能容納這種年輕的沖動與無知。再次,網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)性運(yùn)作,有時更利用了年輕網(wǎng)民的沖動與無知,對這些網(wǎng)絡(luò)暴力事件起到推波助瀾的作用。


  網(wǎng)絡(luò)暴力不同于現(xiàn)實生活中拳腳相加血肉相搏的暴力行為,而是借助網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間用語言文字對人進(jìn)行討伐與攻擊。這些惡語相向的文字,往往是一定規(guī)模數(shù)量的網(wǎng)民們,因網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的一些違背人類公共道德和傳統(tǒng)價值觀念以及觸及人類道德底線的事件所發(fā)的言論。這些語言文字刻薄、惡毒甚至殘忍,已經(jīng)超出了對于這些事件正常的評論范圍,不但對事件當(dāng)事人進(jìn)行人身攻擊,惡意詆毀,更將這種討伐從虛擬網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實社會中,對事件當(dāng)事人進(jìn)行“人肉搜索”,將其真實身份、姓名、照片、生活細(xì)節(jié)等個人隱私公布于眾。這些評論與做法,不但嚴(yán)重地影響了事件當(dāng)事人的精神狀態(tài),更破壞了當(dāng)事人的工作、學(xué)習(xí)和生活秩序,甚至造成嚴(yán)重的后果。


  因此,針對網(wǎng)絡(luò)暴力,我們應(yīng)該從以下幾個方面去努力。首先,作為祖國未來希望的青年一代,我們一定要樹立正確的人生觀,世界觀,價值觀,要有能夠正確辨別是非的能力,不能人云亦云,尤其是在面對網(wǎng)絡(luò)上不實信息的時候要做到克己懂法;其次相關(guān)部門要加大監(jiān)管力度,要對網(wǎng)絡(luò)上的不實信息做到堅決制止,對相關(guān)的負(fù)責(zé)人要嚴(yán)厲懲處,堅決杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力隊個人以及社會的影響;再次,相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商更應(yīng)該加強(qiáng)自身道德素養(yǎng),不能為了提高自己的利益和點(diǎn)擊率,而對一些不實信息睜一只眼閉一只眼,甚至起到推波助瀾的作用,從而造成不可挽回的后果。


  總之,在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的過程中,會遇到各種各樣的問題,我們要在享受其提供的便利的同時,切實從自身做起,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。相信在社會各界的共同努力下,我們會為網(wǎng)絡(luò)的健康良好有序發(fā)展創(chuàng)造出一個和諧穩(wěn)定的環(huán)境。


  3、在鬧市街頭,有一名男子要?dú)⒁恢荒负镒?,旁邊有一只小猴緊緊抱著這只母猴,好心的李女士看到此情景,自己花錢1000元買下了猴子,談?wù)勀銓Υ耸碌目捶ā?/strong>


  【題目類別】綜合分析之現(xiàn)象類


  【考察要素】考察考生對現(xiàn)象的分析能力、邏輯思維與語言表達(dá)能力


  【參考分析】


  當(dāng)前,我們所追求的的是人與自然的和諧發(fā)展,這不是簡簡單的一個口號,更重要的是將和諧發(fā)展貫徹到我們生活中的每一個細(xì)節(jié)。在鬧市區(qū)殺猴子,在鬧市區(qū)買猴子,不同的人做出了不同的選擇。


  我認(rèn)為,在當(dāng)前社會人們環(huán)保意識逐漸增強(qiáng),保護(hù)動物的觀念逐漸深入人心。人們?nèi)テ茐娜伺c自然之間的和諧,重要的原因在于人們受經(jīng)濟(jì)利益所驅(qū)使。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)利益成為了主導(dǎo)人們行為的一個重要內(nèi)容。而對于動物的傷害,對于自然的破壞已經(jīng)從之前為了生存轉(zhuǎn)化為了經(jīng)濟(jì)利益。在鬧市區(qū)殺猴的男子,無疑是為了掙錢而做出這種殘忍的行為。


  在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下,人們的思想意識不高,對環(huán)境與人類的和諧發(fā)展認(rèn)識不夠,成為了導(dǎo)致這種殘忍行為發(fā)生的直接原因。人們往往認(rèn)為自己才是萬物靈長,妄圖掌控自然。其實,真正的發(fā)展是建立在跟自然和諧的相處之上的發(fā)展。鬧市區(qū)殺猴,鬧市區(qū)救猴反應(yīng)這當(dāng)前社會的兩種思想,也告訴著我們環(huán)境保護(hù)已經(jīng)開始深入人心,同樣,我們知道,環(huán)保意識的普及依然任重而道遠(yuǎn)。


  對于上述現(xiàn)象,首先,我覺得,國家應(yīng)當(dāng)加大對環(huán)保意識的推廣和普及。政府是人民行為的導(dǎo)向標(biāo)。只有政府真正的落實科學(xué)發(fā)展觀,堅持人與自然的和諧發(fā)展,必定可以帶動全社會的積極性,共同保護(hù)環(huán)境,保護(hù)自然。


  其次,學(xué)校應(yīng)當(dāng)加大對學(xué)生環(huán)境意識的教育,保護(hù)環(huán)境必須從娃娃做起。因為兒童是充滿童真的,也是最為尊從大自然的。他們身上很少有成年人的功利心,利益心。因此,從他們身上所進(jìn)行的環(huán)保教育將直接影響他們以后的觀念和行為。


  最后,從公民個人出發(fā),我們應(yīng)當(dāng)深切的了解到,自然是人類之母,我們對于自然應(yīng)當(dāng)抱有敬畏之心,對其他動物應(yīng)當(dāng)存有仁愛之意。切實將人與自然和諧發(fā)展貫徹到自己的實際行為之中,讓鬧市區(qū)殺猴這種殘忍的行為在我們身上杜絕。


  相信,在各方共同努力下,我們必將生活在一個鳥語花香,人和自然和諧相處的美好世界。


  4、上等的瓷器精致高雅,下等的瓷器劣質(zhì)粗俗,請你品格為題寫一篇短文,說說短文的中心思想。


  【題目類別】綜合分析之觀點(diǎn)類


  【考察要素】考察考生對觀點(diǎn)的分析能力、邏輯思維與語言表達(dá)能力


  【參考分析】


  不同人有著不同的品格,不同的品格帶來的是不一樣的生活態(tài)度和不一樣的處事原則。這便是我短文的中心思想。


  品格在于磨練,當(dāng)我們呱呱墜地,誰與誰都沒有分別,我們都是瓷器成型前的那對粘土,不分高雅,不分粗俗。但是,隨著時間的捶打,隨著歲月的磨練,我們開始變得不一樣了。于是,我們有了分別。


  劉備說:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之,惟賢惟德,能服于人!”當(dāng)我們變得不一樣,我們便有了不一樣的生活態(tài)度,有了不一樣的處事原則。


  當(dāng)我們面對困難,有些人勇往直前,有些人懦弱無為。當(dāng)我們面對曲折,有些人毫不畏懼,有些人自怨自艾。當(dāng)我們身處逆境,有些人凱歌高進(jìn),有些人徘徊不前。品格的不同,帶領(lǐng)著我們走向了不同的未來。這是不同的生活態(tài)度,有些人在經(jīng)歷艱難困苦之后取得了成功,有些人卻在生活的浪潮中失去自我,一生碌碌無為。不同的品格,我們會有不一樣的生活態(tài)度,讓我們有了不一樣的生活。


  當(dāng)我們在面對誘惑,有些人堅持原則,有些人難忍欲望。面對利益,有些人可以堅守底線,有些人卻失去良知。面對群眾,有些人俯身辛勞,有些人頤指氣使。品格的不同,讓我們有了不一樣的處事原則,于是,有些人被人所牢記,所敬仰,有些人被人所拋棄,所遺忘。不一樣的處事原則,讓我們的人生變得不同,同是相同的粘土燒制,有些人變得高貴典雅,有些人墮落的粗俗不堪。


  不同的品格,讓我們有了不一樣的生活態(tài)度,不同的品格,讓我們有了不一樣的處事原則。保持我們的高貴品格,讓我們有精致典雅的生活。



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