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申論范文
申論范文:新聞職業(yè)道德
http://www.xiangyangzhi.com       2012-04-01      來(lái)源:河北公務(wù)員網(wǎng)
【字體: 】              
  【背景材料】


  近年來(lái),隨著我國(guó)新聞事業(yè)的快速發(fā)展,新聞?dòng)浾哧?duì)伍不斷發(fā)展壯大。但激烈的媒介市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)新聞傳播事業(yè)造成巨大沖擊,同時(shí)對(duì)新聞工作者提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。有些新聞?dòng)浾呓?jīng)不起社會(huì)的各種誘惑,頻頻出現(xiàn)喪失職業(yè)精神和違背職業(yè)道德的現(xiàn)象,如一些新聞?dòng)浾哌`背職業(yè)道德,收取“封口費(fèi)”,做有償新聞或者對(duì)一些惡性事件不報(bào)道;為一己之私,違背客觀事實(shí),夸大其詞,做虛假新聞報(bào)道,炒作媚俗等,不注意新聞的嚴(yán)謹(jǐn)和嚴(yán)肅性,違背新聞的真實(shí)性、完整性、準(zhǔn)確性、客觀性、合法性等準(zhǔn)則。


  【習(xí)題】


  請(qǐng)你結(jié)合背景材料內(nèi)容,以“新聞道德建設(shè)”為主題寫一篇文章。


  要求:內(nèi)容全面,論述有力,層次清晰,結(jié)構(gòu)合理。字?jǐn)?shù)在1000~1200字。


  【范文】


加強(qiáng)新聞工作者自律 做好公眾靈魂的工程師


  新聞職業(yè)道德,是新聞工作者在長(zhǎng)期的職業(yè)實(shí)踐中形成的調(diào)整和處理新聞機(jī)構(gòu)內(nèi)外相互關(guān)系的行為規(guī)范或準(zhǔn)則,是從事新聞報(bào)道和宣傳工作的人員所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。


  最近一段時(shí)間,新聞炒作與媚俗之風(fēng)盛行,不少格調(diào)低下、聳人聽聞、惡意炒作的東西,堂而皇之出現(xiàn)在各類媒體上。同時(shí),一些媒體迎合人們的低級(jí)趣味,一味媚俗,把“庸俗”當(dāng)“有趣”,引起社會(huì)公眾的反感。有償新聞、虛假報(bào)道、新聞炒作等頻頻出現(xiàn),也引發(fā)了學(xué)界和業(yè)界對(duì)新聞職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題的關(guān)注。針對(duì)這些問(wèn)題,應(yīng)該從以下幾個(gè)方面采取措施:


  首先,倡導(dǎo)和培育良好的新聞職業(yè)精神。新聞工作者的職業(yè)道德和他所從事的職業(yè)是緊密相連的。新聞工作者的職業(yè)精神就包含了真實(shí)性、客觀性、公正性、全面性這四個(gè)方面,這種精神的本質(zhì)是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)受眾負(fù)責(zé)的高度社會(huì)責(zé)任感。倡導(dǎo)和培育新聞工作者的職業(yè)精神必須恪守新聞?wù)鎸?shí)性原則。真實(shí)是新聞的第一生命,新聞工作者必須向社會(huì)提供真實(shí)的新聞,提供了虛假的新聞和信息,是嚴(yán)重違反gkz6.net職業(yè)道德的可恥行為。倡導(dǎo)和培育新聞工作者的職業(yè)精神必須恪守新聞客觀性原則。新聞客觀性原則要求新聞工作者在報(bào)道新聞時(shí),力戒夸張、夸大或炒作,最大限度地將事件原貌提供給受眾。倡導(dǎo)和培育新聞工作者的職業(yè)精神必須恪守新聞公正性原則。特別是在批評(píng)報(bào)道中,應(yīng)該給予被批評(píng)方以充分的發(fā)言權(quán)利和辯白的機(jī)會(huì),以防止由于主觀偏向性造成的失實(shí)和傷害。


  其次,加強(qiáng)新聞工作者個(gè)人操守修養(yǎng),要加強(qiáng)新聞工作者職業(yè)道德建設(shè),必須從新聞工作者的思想入手,加強(qiáng)個(gè)人操守修養(yǎng)。新聞工作者應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,加強(qiáng)個(gè)人操守修養(yǎng),倡導(dǎo)優(yōu)良作風(fēng),遵守社會(huì)公德,并且,深入基層、深入群眾、深入生活。記者是社會(huì)公眾人物,他們的一言一行代表著新聞媒體的形象,只有遵守社會(huì)公德,切實(shí)做到“貧賤不移、威武不屈、富貴不淫”,才能進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),自覺地為人民服務(wù)。


  最后,建立有效職業(yè)道德監(jiān)督約束機(jī)制。國(guó)家應(yīng)該對(duì)新聞職業(yè)道德建設(shè)制定相關(guān)的法律法規(guī),同時(shí)新聞部門要結(jié)合自身情況,因地制宜制定切合實(shí)際的各項(xiàng)管理制度和實(shí)施細(xì)則,以規(guī)章制度約束職工道德行為。另外,還應(yīng)該建立考核評(píng)價(jià)機(jī)制,做到職業(yè)道德行為考核與履行崗位工作職責(zé)相統(tǒng)一。對(duì)新聞工作人員的職業(yè)道德考核要堅(jiān)持客觀公正的原則,重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)工作紀(jì)律遵守及崗位職責(zé)履行等方面的考核。


  “行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。”這是兩千多年前一代教育家孔夫子對(duì)“士”的中肯評(píng)價(jià)。當(dāng)今的新聞工作者,應(yīng)重溫此言并銘記在心,以身作則,不僅要自覺接受榮辱觀教育,更要身體力行,努力成為一名合格的新聞工作者。弘揚(yáng)社會(huì)正氣,塑造美好心靈,形成正確的輿論導(dǎo)向和知榮明恥氛圍,創(chuàng)造有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的人文環(huán)境。


  ■范文 精講


  ■ 點(diǎn)睛論點(diǎn)


  由新聞媚俗之風(fēng)的盛行以及有償新聞、虛假報(bào)道、新聞炒作事件的不斷涌現(xiàn),得出“加強(qiáng)新聞職業(yè)道德建設(shè)”的文章觀點(diǎn),觀點(diǎn)針對(duì)問(wèn)題闡發(fā),明確而集中。圍繞這個(gè)觀點(diǎn),文章從思想層面、素質(zhì)層面、監(jiān)督層面對(duì)總論點(diǎn)進(jìn)行論證分析,環(huán)環(huán)相扣,系統(tǒng)而集中,形成了清晰明朗的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)層次。


  ■ 文章點(diǎn)評(píng)


  本文是典型的策論文章,對(duì)策篇幅較多,占到整個(gè)文章比例的3/4左右。具體來(lái)看,文章開篇對(duì)“新聞職業(yè)道德”概念進(jìn)行了闡述和解釋,理論性較強(qiáng)。第二段列舉了新聞職業(yè)道德缺失的一些表現(xiàn),如有償新聞、虛假報(bào)道、新聞炒作、媚俗之風(fēng)等,蓄勢(shì)為下文對(duì)策的提出做鋪墊。


  第三、四、五段是對(duì)策部分,從“培育良好的新聞職業(yè)精神”、“加強(qiáng)新聞工作者職業(yè)道德建設(shè)”、“建立有效職業(yè)道德監(jiān)督約束機(jī)制”三方面提出,內(nèi)容敘述得較為詳實(shí)具體,有一定的可操作性。


  結(jié)尾開頭引用孔子的名言,教導(dǎo)當(dāng)今的新聞工作者要遵守自身的職業(yè)操守,身體力行,做一名合格的輿論導(dǎo)向員。古語(yǔ)增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,運(yùn)用恰到好處。


  整體來(lái)看,文章結(jié)構(gòu)完整,脈絡(luò)層次清晰,觀點(diǎn)明確,語(yǔ)言通順流暢。


  ■ 妙言雋語(yǔ)


  1.新聞職業(yè)道德,是新聞工作者在長(zhǎng)期的職業(yè)實(shí)踐中形成的調(diào)整和處理新聞機(jī)構(gòu)內(nèi)外相互關(guān)系的行為規(guī)范或準(zhǔn)則,是從事新聞報(bào)道和宣傳工作的人員所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。


  2.有償新聞、虛假報(bào)道、新聞炒作等的頻頻出現(xiàn),也引發(fā)了學(xué)界和業(yè)界對(duì)新聞職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題的關(guān)注。


  3.記者是社會(huì)公眾人物,他們的一言一行代表著新聞媒體的形象,只有遵守社會(huì)公德,切實(shí)做到“貧賤不移、威武不屈、富貴不淫,”才能進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí),自覺地為人民服務(wù)。


  4.國(guó)家應(yīng)該對(duì)新聞職業(yè)道德建設(shè)制定相關(guān)的法律法規(guī),同時(shí)新聞部門要結(jié)合自身情況,因地制宜制定切合實(shí)際的各項(xiàng)管理制度和實(shí)施細(xì)則,以規(guī)章制度約束職工道德行為。


  5.“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。”這是兩千多年前一代教育家孔夫子對(duì)“士”的中肯評(píng)價(jià)。



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