1. 從我國古代文獻看，商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn)，在《詩經(jīng)》中已將黍、稻并提。春秋以前，因我國北方種稻量少，水稻被列為五谷之末，如“禾、稷、菽、麥、稻”;而至宋代，便因種植數(shù)量多而升至五谷之首了，民間更流傳著“蘇湖熟、天下足”的說法;到了明代，更有天下谷類“稻居什七”之說，稻米成為我國的主要糧食。
下列說法與原文相符的是：
A.水稻從商代開始種植 B.春秋時期北方不產(chǎn)水稻
C.宋代人以稻米為主要糧食 D.水稻在我國古代長期為五谷之一
2. 一戰(zhàn)后，不僅僅是自然科學，德國整個學術(shù)文化都呈現(xiàn)出一片繁榮景象。海德格爾在哲學史上的地位無需贅述，馬克斯·韋伯名震整部社會科學史，施密特是影響現(xiàn)代憲政最重要的人物之一;心理學方面，格式塔學派也悄然興起;在文學上，霍普特曼和托馬斯·曼兩位諾貝爾獎得主雙星閃耀，雷馬克的《西線無戰(zhàn)事》是上個世紀最有名的作品之一;戲劇、電影和音樂亦都是迅速進入黃金時代，風格變得迷人而多樣化。德國似乎要把它在政治和經(jīng)濟上所失去的，從科學和文化上贏回來。對于當時內(nèi)外交困，14年間更迭了多次內(nèi)閣的政權(quán)來說，這樣的繁榮也算是一個小小的奇跡。
下列說法與這段文字相符的是：
A.一戰(zhàn)后德國在學術(shù)文化方面引領(lǐng)世界
B.學術(shù)文化和政治經(jīng)濟的發(fā)展不一定是同步的
C.德國政府歷來十分重視科技的發(fā)展與進步
D.自然科學與社會科學的發(fā)展往往是相互促進的
3. 中國與西方的認識方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異。比如，西方式的執(zhí)著，可能推衍出漸進的認識，強調(diào)主體與客體的關(guān)系，強調(diào)對象描述的精確性;中國式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對象時往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發(fā)的對話與啟迪、互補與和諧。通過“差異”而達到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個相生共融、豐富多彩的世界。
對這段話的理解不正確的是：
A.西方注重對象描述的精確性，中國則傾向于清晰性和模糊性共存
B.中西方的“差異”是對立的，不相互調(diào)和，二者都難以為繼
C.文化觀念有差異，但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別
D.成全一個相生共融、豐富多彩的世界，是啟發(fā)兩種文化對話的目的
4. 客觀地說，“網(wǎng)絡(luò)民主”較傳統(tǒng)民主具有一定的優(yōu)越性，但同時也具有有限性、破壞性。從未來發(fā)展看，“網(wǎng)絡(luò)民主”要成為一種有效、有序、有形的民主形式還有一個相當長的過程，而且還是一個艱難的過程。因此，如何引導“網(wǎng)絡(luò)民主”發(fā)展的方向和進程就顯得尤為重要。
以下說法，不合文意的是：
A.當前的網(wǎng)絡(luò)民主還不成熟
B.傳統(tǒng)的民主也具有有限性、破壞性
C.未來，網(wǎng)絡(luò)民主可能將成為民主的正式形式
D.下文可能論及引導網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的方式方法
5. 世界茶葉生產(chǎn)的基本規(guī)律是“南紅北綠”，即：較低緯度地區(qū)(如印度、肯尼亞)只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對較高緯度地區(qū)(北緯25°~30°)最適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。國際茶價歷年綠茶高于紅茶。茶葉生產(chǎn)國印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國從上個世紀70年代開始“紅改綠”，企圖占領(lǐng)國際綠茶市場，均以失敗告終。我國名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，擁有豐富的農(nóng)村勞動力資源和較低的勞動力成本，發(fā)展綠茶產(chǎn)業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢。
下列說法與原文相符的是：
A.目前國際市場上紅茶供過于求
B.印度綠茶價格高于國際綠茶均價
C.中國綠茶在國際市場上較有競爭實力
D.國際茶葉市場上出現(xiàn)“紅改綠”的趨勢
河北公務(wù)員網(wǎng)http://www.xiangyangzhi.com參考答案解析
1.解析：本題答案選D。A項，文段只是提到“商代甲骨文中已有‘稻’字出現(xiàn)”，由此不能推出“水稻從商代開始種植”，故錯誤。B項，文段提到春秋前，我國北方種稻少，故“不產(chǎn)水稻”的說法有誤。C項，文段講“到宋代，稻因種植數(shù)量多而升至五谷之首”，但并不能推出“宋代人以稻米為主要糧食”這一結(jié)論，故也錯誤。D項可由文段推出。
2.解析：本題答案選B。由“一戰(zhàn)后，不僅僅是自然科學，德國整個學術(shù)文化都呈現(xiàn)出一片繁榮景象”并不足以得出“一戰(zhàn)后德國在學術(shù)文化方面引領(lǐng)世界”的結(jié)論，排除A;文段說的是一戰(zhàn)后“德國似乎要把它在政治和經(jīng)濟上所失去的，從科學和文化上贏回來”，由此無法得出“德國政府歷來十分重視科技的發(fā)展與進步”，排除C;文段沒有表述“自然科學與社會科學的發(fā)展相互促進”的文字，D項無中生有，排除;“對于當時內(nèi)外交困，14年間更迭了多次內(nèi)閣的政權(quán)來說，這樣的繁榮也算是一個小小的奇跡”這句話恰恰證明了“學術(shù)文化和政治經(jīng)濟的發(fā)展不一定是同步”的結(jié)論，故B項與文段相符。
3.解析：本題答案選B。B項顛倒黑白。由原文“二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因‘差異’生發(fā)的對話與啟迪、互補與和諧”可知，中西方的“差異”并非對立的、不可調(diào)和的，而是可以“互補”并達到和諧的，且“難以為繼”的說法無法從文中推知。
4.解析：本題答案為B。文段首句即點明，“網(wǎng)絡(luò)民主”具有優(yōu)越性，但也具有有限性、破壞性。由此可知，“具有有限性、破壞性”的是網(wǎng)絡(luò)民主，而非傳統(tǒng)民主。B項混淆了談?wù)搶ο螅环衔囊狻?/p>
5.解析：本題答案為C。A項屬無中生有，文段沒有提及國際市場上紅茶供應的問題，也就更不確定是否供過于求了。B項將“印度綠茶價格”與“國際綠茶均價”進行比較，而原文并沒有對這兩者進行比較，同屬無中生有。由最后一句可知，我國發(fā)展綠茶具有明顯優(yōu)勢，故C項正確。D項對應文中倒數(shù)第二句，由該句可知，只有印度、印尼、斯里蘭卡三個茶葉生產(chǎn)國在上世紀70年代開始“紅改綠”，且最后失敗，故D項錯誤。
