對(duì)這段文字主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.解釋“批評(píng)”的字面含義及其文化傳統(tǒng)
B.闡述批評(píng)者應(yīng)如何構(gòu)建健康的文化批評(píng)氛圍
C.暗示現(xiàn)今的“批評(píng)”或嘩眾取寵或縮頭縮腦,已偏離其初衷
D.從“批評(píng)”這兩個(gè)字的初源、字義本身來(lái)分析批評(píng)應(yīng)有的態(tài)度與精神
2.以制度安排和政策導(dǎo)向方式表現(xiàn)出來(lái)的集體行為,不過(guò)是諸多個(gè)人意見(jiàn)與個(gè)人選擇的綜合表現(xiàn)。除非我們每一個(gè)人都關(guān)心環(huán)境,并采取具體的行動(dòng),否則,任何政府都不會(huì)有動(dòng)力(或壓力)推行環(huán)保政策。即使政府制定了完善的環(huán)保法規(guī),但如果每個(gè)公民都不主動(dòng)遵守,再好的環(huán)保法規(guī)也達(dá)不到應(yīng)有的效果。
這段文字主要支持的一個(gè)觀點(diǎn)是:
A.政府有責(zé)任提高公民的環(huán)保意識(shí)
B.完善的保護(hù)法規(guī)是環(huán)保政策成敗的關(guān)鍵
C.政府制定的環(huán)保法規(guī)應(yīng)該體現(xiàn)公民個(gè)人意愿
D.每個(gè)公民都應(yīng)提高自己的環(huán)保意識(shí)
3.西方哲學(xué)發(fā)展,由渾淪到分析,又由分析到綜合,看來(lái)這是二十一世紀(jì)的大致輪廓。對(duì)我國(guó)哲學(xué)來(lái)說(shuō),我們不能安于自己的渾淪、綜合,認(rèn)為比西方的分析更高明,這是一種誤解。有講今天電子計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制法《易經(jīng)》早已講過(guò)了;火箭發(fā)射原理宋代早已發(fā)明,只是西方火箭飛得更高而已。這是極端無(wú)知的說(shuō)法。從原始渾淪的統(tǒng)一,經(jīng)過(guò)近代科學(xué)分析的洗禮,再進(jìn)行綜合,這個(gè)否定之否定(黑格爾說(shuō)的正—反—合)的認(rèn)識(shí)步驟必不可少。
這段文字的主旨是:
A.說(shuō)明中西方哲學(xué)方法論的差異
B.澄清對(duì)中國(guó)哲學(xué)方法論的誤解
C.強(qiáng)調(diào)科學(xué)分析對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的重要性
D.指明中國(guó)哲學(xué)未來(lái)發(fā)展的方向
4.摩天(skyscraper)一詞,最初是船員的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ),意思是帆船上的高大桅桿或者帆,后來(lái)不斷演變,逐漸成為建筑中的一個(gè)特定術(shù)語(yǔ)。1883年,“摩天大樓”首先出現(xiàn)在美國(guó)一位喜歡幻想的作家所寫(xiě)的《美國(guó)建筑師與建筑新聞》一文中,這個(gè)術(shù)語(yǔ)就此誕生了。從那時(shí)到現(xiàn)在,人們建造了眾多摩天大樓,它們鱗次櫛比,聳立在世界各大城市的天空。
根據(jù)這段文字,理解不正確的是:
A.聯(lián)想與類(lèi)比往往賦予詞語(yǔ)以嶄新的內(nèi)容
B.有些詞語(yǔ)的意義要先于實(shí)物的存在
C.詞語(yǔ)的意義隨著時(shí)間的推移不斷擴(kuò)大
D.船員與作家共同創(chuàng)造了“摩天大樓”這個(gè)詞語(yǔ)
5.如今,市場(chǎng)開(kāi)始青睞手工制作的陶藝、鍛打的鐵藝和種種編織的手藝,為之標(biāo)上高價(jià)。市場(chǎng)的規(guī)律是“物以稀為貴”和“按工計(jì)價(jià)”。人們認(rèn)可這種高價(jià),是因?yàn)槭止ぶ破芳儤?、生?dòng),帶著人的氣息。人用雙手觸弄和制造這些物品時(shí),總是滲透著心中的想法、審美情趣以及對(duì)生命的感悟,而且不會(huì)重復(fù)。這是機(jī)器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工業(yè)文明的時(shí)代,手工給人一種具有懷舊意味的人文的溫馨,就像那些仿古餐廳中搖曳的燭光。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.探討手工制品被標(biāo)上高價(jià)現(xiàn)象的合理性
B.分析高價(jià)的手工制品在如今備受青睞的原因
C.闡述手工制品流行與懷舊風(fēng)蔓延的關(guān)系
D.說(shuō)明手工制品與工業(yè)時(shí)代的機(jī)器制品的區(qū)別
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1.【解析】D。這段文字主要從漢語(yǔ)的使用習(xí)慣上來(lái)闡釋“批”、“評(píng)”二字的涵義,并說(shuō)明批評(píng)者應(yīng)如何進(jìn)行“批評(píng)”,要明白“‘批評(píng)’的生命正是朝向公正、公平、平和的努力過(guò)程”。D項(xiàng)準(zhǔn)確概括了文段的主旨,為正確答案。
2.【解析】D。由文段中“諸多個(gè)人意見(jiàn)與個(gè)人選擇的綜合表現(xiàn)”、“每一個(gè)人”、“每個(gè)公民”等可知,作者強(qiáng)調(diào)的主體是“每個(gè)公民″,正確答案為D。
3.【解析】C。由文段可知,中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)是注重渾淪、綜合,但要從原始渾淪的統(tǒng)一發(fā)展到更高層次上的綜合,中間必須經(jīng)過(guò)近代科學(xué)分析的洗禮,所以文段強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)分析對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的重要性,即C選項(xiàng)。
4.【解析】C。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,隨著時(shí)間的推移詞語(yǔ)的意義也可能存在縮小的趨勢(shì)。
5.【解析】B。這段文字由如今市場(chǎng)開(kāi)始青睞高價(jià)的手工制品入手,深入分析了產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。文段主要探討的不是手下制品被標(biāo)上高價(jià)是否合理,而是高價(jià)的手工制品為什么會(huì)備受青睞,即B選項(xiàng)。