【2014年四川山西聯(lián)考行測第49題】
網(wǎng)絡(luò)時代,個別知識分子因公共表達(dá)而遭受攻擊,一度感到委屈,他們在自我辯護(hù)的過程中經(jīng)常提及其主張的知識依據(jù)。在與大眾互動的過程中,他們單純依靠知 識權(quán)威。殊不知,如互聯(lián)網(wǎng)這樣的公共平臺,并非單一的學(xué)術(shù)交流場域,一種觀點(diǎn)所受到的褒貶不僅取決于它與學(xué)術(shù)權(quán)威的距離,大眾情感、歷史傳統(tǒng)等因素同樣會 產(chǎn)生影響。社會精英如果一味踏空置虛,勢必與民眾漸行漸遠(yuǎn)。
這段文字意在說明( )
A.現(xiàn)在知識分子憑知識難以進(jìn)行自我辯護(hù)
B.社會精英要認(rèn)同大眾情感并遵循歷史傳統(tǒng)
C.社會精英應(yīng)避免因推崇知識與理性而于大眾對立
D.大眾情感、歷史傳統(tǒng)決定著個人觀點(diǎn)能否被接納
本題的爭議主要在BC兩項
支持B項:“殊不知,如互聯(lián)網(wǎng)這樣的公共平臺,并非單一的學(xué)術(shù)交流場域,一種觀點(diǎn)所受到的褒貶不僅取決于它與學(xué)術(shù)權(quán)威的距離,大眾情感、歷史傳統(tǒng)等因
素同樣會產(chǎn)生影響?!边@是文段主題句,文段尾句強(qiáng)化了這個觀點(diǎn)。符合的選項應(yīng)該是B項。A項屬于提出問題,提出現(xiàn)狀的部分。不涉及問題的解決;C項表述過
于寬泛,避免對立的對策并未涉及;D項說法錯誤,大眾情感并沒有起決定作用。
支持C項:C選項在原文中有表示,且就是片段的前一段最后一句:(由此認(rèn)為C項正確)
【原文節(jié)選】過
去幾天,易延友在與反對者博弈的過程中,表現(xiàn)出十足的譫妄,他的手足無措和故作從容在公共平臺表現(xiàn)得淋漓盡致。這名有著近五萬粉絲,發(fā)博數(shù)不到500條的
法學(xué)副教授,為何會陷入這樣的尷尬境地,除卻個人的因素,筆者認(rèn)為,更值得關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)時代社會精英的公共表達(dá)。今天,有著濟(jì)世精神的中國傳統(tǒng)士大夫很難
找了,取而代之的是精于學(xué)術(shù)的學(xué)者和有著一技之長的專家,社會的進(jìn)步有賴于他們的奉獻(xiàn)。與此同時,他們也面臨與大眾溝通的問題,網(wǎng)絡(luò)時代,如何避免因為對
知識與理性的推崇而走向大眾的對立面,值得知識精英反省。
過去個別知識分子遭受的攻擊,一度讓當(dāng)事人感到委屈,他們在自我辯護(hù)的過程中經(jīng)常提及其主張的知識依據(jù)。在與大眾互動的過程中,他們單純依靠知識權(quán)威,
殊不知,如互聯(lián)網(wǎng)這樣的公共平臺,并非單一的學(xué)術(shù)交流場域,一種觀點(diǎn)所受到的褒貶不僅取決于它與學(xué)術(shù)權(quán)威的距離,大眾情感、歷史傳統(tǒng)等因素同樣會產(chǎn)生影
響,社會精英如果一味踏空置虛,勢必與民眾漸行漸遠(yuǎn)。
【一本通詳解】目前網(wǎng)絡(luò)上主要引用了以上兩種分析,并都給出了選擇理由,但卻都沒有仔細(xì)推敲給出排除其他選項的理由,而《一本通》在解答本題時給出了較為詳細(xì)的分析:
A項:現(xiàn)在知識分子憑知識難以進(jìn)行自我辯護(hù),應(yīng)該說此表述并不算錯誤,道出了文段表述的事實(shí),但并不是文段要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)和說明的內(nèi)容,A項不合題意。
B項:社會精英要認(rèn)同大眾情感并遵循歷史傳統(tǒng),此項提出了具體的解決措施,分析文段,前兩句話闡述了個別知識分子因公共表達(dá)單純依靠知識依據(jù)而遭受攻
擊,第三句說明了這一現(xiàn)象原因,即一種觀點(diǎn)所受到的褒貶還受到大眾情感、歷史傳統(tǒng)等因素影響,因此應(yīng)該認(rèn)同大眾情感并遵循歷史傳統(tǒng),B項符合題意。
C項:C項表述在原文中位于文段表述前一段,但是要注意的是,原文的表述為“網(wǎng)絡(luò)時代,如何避免因為對知識與理性的推崇而走向大眾的對立面?!痹诖藢?shí)
際上是提出了問題,文中最后一段才是具體的回答了這個問題,因此C項不是本題所給文段(即原文最后一段)意在說明的重點(diǎn),C項不合題意。
D項:大眾情感、歷史傳統(tǒng)決定著個人觀點(diǎn)能否被接納,文段只是表述大眾情感、歷史傳統(tǒng)同樣有影響,并沒有說起完全決定作用,D項不合題意。
附原文:易延友們的自負(fù)和尷尬 作者:何小手
就李天一輪奸案,清華大學(xué)易延友教授拋出“強(qiáng)奸良家婦女比強(qiáng)奸陪酒女、陪舞女、三陪女、妓女危害性要大”的觀點(diǎn),各路人馬“奔走相告”,針對此觀點(diǎn)的
駁斥、攻訐乃至人身攻擊現(xiàn)象充斥網(wǎng)絡(luò)。在輿論壓力之下,易在微博向公眾道歉。在此期間,這名來自學(xué)院的社會精英受到的聲援極少,此類現(xiàn)象盡管并非首次出
現(xiàn),但它仍然讓人唏噓:為何學(xué)富五車的社會精英陷入孤立的境地,這是由大眾的“反叛”導(dǎo)致的,還是精英自負(fù)的必然結(jié)果?
觀察對易延友的批評言論不難發(fā)現(xiàn),它們重申的是現(xiàn)代社會常見的觀點(diǎn),“受害人面前人人平等”,不能戴著德治眼鏡看待特殊人群,除此之外,也有人從法律
依據(jù)駁斥易延友,但總體看,學(xué)術(shù)論爭并非主流。易觸犯的不是學(xué)術(shù)權(quán)威,而是普普通通的民眾,后者盡管容易本著弱者倫理為弱者代言,站在道德制高點(diǎn)上說話,
但顯然此次語境有所不同,一名社會精英的學(xué)術(shù)主張中充斥著世俗經(jīng)驗,即便是常人,表達(dá)這樣的偏見與歧視都理應(yīng)慎之又慎。人們有理由發(fā)出這樣的焦慮:今后來
自底層的弱勢群體,在維護(hù)自身利益時是否會受到社會精英的拋棄乃至鄙夷?
易延友及其支持者在自我辯護(hù)過程中,極其嚴(yán)肅地搜尋了大量支撐其觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)素材,此后針對其觀點(diǎn)的辯駁出現(xiàn)新的討論,有人認(rèn)為,反對易的人不夠務(wù)實(shí),
被斥為裝×,有著濃厚男權(quán)主張的觀點(diǎn)就此浮出水面。與此同時,對易的批判還在繼續(xù),白巖松認(rèn)為,“冒犯公眾比虛假新聞的危害更嚴(yán)重”,此觀點(diǎn)遭遇不少批
評,盡管易的觀點(diǎn)過于偏頗,但在很多人看來,其言論自由也值得尊重。
過去幾天,易延友在與反對者博弈的過程中,表現(xiàn)出十足的譫妄,他的手足無措和故作從容在公共平臺表現(xiàn)得淋漓盡致。這名有著近五萬粉絲,發(fā)博數(shù)不到
500條的法學(xué)副教授,為何會陷入這樣的尷尬境地,除卻個人的因素,筆者認(rèn)為,更值得關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)時代社會精英的公共表達(dá)。今天,有著濟(jì)世精神的中國傳統(tǒng)
士大夫很難找了,取而代之的是精于學(xué)術(shù)的學(xué)者和有著一技之長的專家,社會的進(jìn)步有賴于他們的奉獻(xiàn)。與此同時,他們也面臨與大眾溝通的問題,網(wǎng)絡(luò)時代,如何
避免因為對知識與理性的推崇而走向大眾的對立面,值得知識精英反省。
過去個別知識分子遭受的攻擊,一度讓當(dāng)事人感到委屈,他們在自我辯護(hù)的過程中經(jīng)常提及其主張的知識依據(jù)。在與大眾互動的過程中,他們單純依靠知識權(quán)
威,殊不知,如互聯(lián)網(wǎng)這樣的公共平臺,并非單一的學(xué)術(shù)交流場域,一種觀點(diǎn)所受到的褒貶不僅取決于它與學(xué)術(shù)權(quán)威的距離,大眾情感、歷史傳統(tǒng)等因素同樣會產(chǎn)生
影響,社會精英如果一味踏空置虛,勢必與民眾漸行漸遠(yuǎn)。