文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,源于傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,基于今天的文化繁榮。
文化繁榮中必有文藝繁榮,它是豐厚、博大、百花盛開的精神園地,也是文化自信的重要源泉。
如果說延安文藝座談會,旨在解決中國無產(chǎn)階級文藝發(fā)展道路上遇到的理論和實(shí)踐問題,那么2015年在北京召開的文藝工作座談會,則是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢吹響精神號角?!拔乃囀菚r代前進(jìn)的號角,最能代表一個時代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣?!薄芭e精神之旗、立精神支柱、建精神家園,都離不開文藝。”“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?!边@些激蕩人心的理念與期許,激勵著廣大作家藝術(shù)家去創(chuàng)造更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品。
毋庸諱言,今天人們的物質(zhì)生活水平普遍提高,可精神世界卻缺少了關(guān)照。人們擁擠在快節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中,人心浮動,難得安寧。對于一些人來說,欲望在吞噬理想,多變在動搖信念,心靈、精神、信仰都在被物化、被拋棄。不少人好像都得了一種迷心逐物、心為物役的“現(xiàn)代病”,得了一種不講信譽(yù)、弄虛作假的“信用缺失癥”.中華民族素有的講誠信、守誠信的優(yōu)良傳統(tǒng),受到?jīng)_擊和考驗(yàn)。
針對當(dāng)前社會上存在的一些問題,習(xí)近平同志指出,“比較突出的一個問題就是一些人價(jià)值觀缺失,觀念沒有善惡,行為沒有底線,什么違反黨紀(jì)國法的事情都敢干,什么缺德的勾當(dāng)都敢做,沒有國家觀念、集體觀念、家庭觀念,不講對錯,不問是非,不知美丑,不辨香臭,渾渾噩噩,窮奢極欲?,F(xiàn)在社會上出現(xiàn)的種種問題病根都在這里”.這些論斷切中肯綮。無數(shù)事實(shí)告訴我們,精神世界出現(xiàn)了問題,人的行為就必然會破規(guī)失矩。
如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,精神失落了,國家能夠被稱為強(qiáng)大嗎?歷史昭示我們,一個民族的崛起或復(fù)興,常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。一個民族的衰落或覆滅,往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。這就是為什么習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“文藝不能當(dāng)市場的奴隸,不要沾滿了銅臭氣”“不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差”.今天的時代大環(huán)境,呼喚涌現(xiàn)一大批優(yōu)秀的文藝作品,用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活,用光明驅(qū)散黑暗,用美善戰(zhàn)勝丑惡,讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。
創(chuàng)造這樣的優(yōu)秀作品,需要“全社會都行動起來”,以正能量和感染力去“溫潤心靈、啟迪心智”.比如,一批來自社會各界的人士,組成了“滿天星業(yè)余交響樂團(tuán)”.雖不是專業(yè)文藝工作者,但以“愛樂人”的身份,重新拿起青少年時代曾經(jīng)感動過自己、早已久違的管弦樂器,走到青年學(xué)子身邊,讓青年學(xué)子體會音樂給他們帶來的人生激勵和生命感動,就收到很好的效果。悠揚(yáng)樂聲中,青年學(xué)子讀懂了“青絲華發(fā),未敢忘憂國”.
不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊。文化自信和文化繁榮,需要更多的人積極參與。當(dāng)文藝生長于我們的生活之中,當(dāng)核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,我們的文化自信就有了深厚的土壤,也擁有卓越的力量。