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作之不止 方有不凡
行為心理學研究表明，21天以上的重復會形成習慣；90天的重復，則會形成穩(wěn)定的習慣。這啟示人們，在時間的累積與行為的重復之中，蘊藏著慣性的力量。不禁聯(lián)想到《資治通鑒》記載的一則故事。戰(zhàn)國時，魏國國君安釐王與孔子第六世孫孔子順談及某人，認為此人有作秀之嫌。對此，子順回答：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成；習與體成，則自然也?！币簿褪钦f，無論動機如何，一個人只要持之以恒地做好事，久而久之就能形成習慣，最終讓習慣與本性自然融合?？梢姡苿恿己玫男袨樵趯嵺`中形成習慣，關鍵在于“作之不止”。
第一段：開篇點題。以行為心理學中習慣的養(yǎng)成引出到《資治通鑒》的典故：“人皆作之。作之不止，乃成君子”，解釋典故得出中心論點：推動良好的行為在實踐中形成習慣，關鍵在于“作之不止”。
人貴有恒。事實證明，但凡成就一番事業(yè)的人，無不是有恒心、有毅力的強者。他們聚焦主要目標，一以貫之、久久為功，在堅持中集聚力量、成就作為?！皶r代楷模”王繼才在條件艱苦卓絕的開山島上為國守島32年，直至生命最后一刻?！爱敶薰崩畋迥耆缫蝗赵猩絽^(qū)，用科技為荒山帶來蒼翠，用產業(yè)為鄉(xiāng)親拔除“窮根”。古人說得好：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！陛嵊袌猿植恍傅木?，蓄積水滴石穿的韌勁，一個人終將在平凡中書寫不凡。
第二段：分論點1──但凡成就一番事業(yè)的人，無不是有恒心、有毅力的強者。文段開頭提出分論點后，舉王繼才、李保國例子引入，最后對例子解釋分析，結尾回扣本段論點：葆有堅持不懈的精神，蓄積水滴石穿的韌勁，在平凡中書寫不凡。
“作之不止”，關鍵是要向上向善，將好的品行、好的習慣貫穿始終。否則，一旦思想迷航、行為迷失，只會誤入歧途，并在錯誤的道路上越走越遠。前不久，多名落馬高官的懺悔書或處分決定公開展示，引發(fā)不少人的思考。其實，很多貪腐分子初入官場時，也曾嚴格要求自己，不敢越雷池一步；然而，隨著日益掌握權力，他們逐步放松了對自己的要求，最終積小錯為大錯，積小惡成大惡。習慣中也藏著魔鬼，令人不得不思之、慎之。
第三段：分論點2──“作之不止”，關鍵是要向上向善。提出分論點后進行反向論證：如果思想迷航，就會誤入歧途，又舉了貪腐落馬高官的例子引人深思，從而得出結論——作之不止關鍵是要向上向善，將好的品行、好的習慣貫穿始終。
“作之不止”，本質上也是自我凈化、自我革新的過程，警示我們以堅定的決心和意志不斷純潔黨性、修身律己。宋人呂本中在《官箴》中總結：“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤?！边@是對封建官吏的要求。對于今天的領導來說，為官從政更當立政德、明大德、守公德、嚴私德，時刻強化自我約束，及時清除非分之想、不善之念，不給思想開“天窗”，不給行為留“暗門”，真正做到心有所懼、言有所戒、行有所止。慎終如始，則無敗事。砥礪“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅韌，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔當，夙夜在公、殫精竭慮、勇于作為，黨員領導干部才能以苦干實干贏得群眾的衷心認可。
第四段：分論點3──“作之不止”，本質上也是自我凈化、自我革新的過程。從古人整理的經驗入手，落實到當今社會，汲取其中的優(yōu)點：為官從政更當立政德、明大德、守公德、嚴私德，時刻強化自我約束，不斷自我進化、自我革新。
人生如同一場馬拉松，要想避免中途出局，必須擁有持久的耐心和堅韌的毅力。嚴格以求、“作之不止”，不是為難自己、屈就自己，而是改造自我、成就自我。崇德向善、“作之不止”、勇毅前行，一個人終能讓好習慣轉化為行為自覺，抵達“從心所欲不逾矩”的境界，遇見更美好的人生風景。
第五段：總結全文。人生如同一場馬拉松，“作之不止”能夠改造自我、成就自我。
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【文章小結】 “騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”所有的成功沒有秘訣，貴在堅持不懈、作之不止，所謂不怕無能，就怕無恒?！白髦恢埂辈粌H要做到持之以恒，關鍵還在于向上向善，自我進化、自我革新。只有做到了“作之不止”，抵達“從心所欲不逾矩”的境界，才能遇見更美好的人生風景。
【文章結構】 一、開篇點題——推動良好的行為在實踐中形成習慣，關鍵在于“作之不止” 二、詳細論證部分：（一）但凡成就一番事業(yè)的人，無不是有恒心、有毅力的強者 ?。ǘ白髦恢埂?，關鍵是要向上向善 ?。ㄈ白髦恢埂?，本質上也是自我凈化、自我革新的過程 三、結尾：總結全文。人生如同一場馬拉松，“作之不止”能夠改造自我、成就自我。
【積累】 1、人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成；習與體成，則自然也。 2、一以貫之、久久為功，在堅持中集聚力量、成就作為。 3、人生如同一場馬拉松，要想避免中途出局，必須擁有持久的耐心和堅韌的毅力。 |
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