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2016年河北公務(wù)員考試行測技巧:關(guān)鍵詞、句識別法
http://www.xiangyangzhi.com       2016-03-21      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  言語理解與表達指作為公務(wù)員運用語言文字進行交流和溝通的能力。關(guān)鍵詞、句識別法是最基礎(chǔ)技巧,可以解決言語理解與表達部分的各類題型。此外,在行測做題時間緊、題量大的客觀現(xiàn)實面前,關(guān)鍵詞、句識別法是必須掌握的技巧。任何言語理解與表達類的題目,只要找準了關(guān)鍵詞、句就可以達到事半功倍的效果。


  河北公務(wù)員考試網(wǎng)列舉了一些可以采用關(guān)鍵詞、句識別法解答的真題,并對其做出了詳細解析。


  1、(2011·國家)人類的平均壽命越來越長,但是人類所觀察到的癌癥發(fā)生率也越來越高。在分析這種趨勢的時候,很多人會把它歸結(jié)為現(xiàn)代食物的品質(zhì)越來越差。于是時不時有人發(fā)出“某某食物致癌”的言論,總能吸引一堆眼球;如果指出這種“致癌的食物”跟現(xiàn)代技術(shù)有關(guān),_______________________。


  A.那就更容易得到公眾的普遍認同


  B.那就應(yīng)該分析其關(guān)聯(lián)性到底有多大


  C.那也不能作為反對現(xiàn)代技術(shù)的理由


  D.那么據(jù)此得出的結(jié)論就往往只是初步的


  【題型】語句銜接題


  【思路點撥】這道題可以從關(guān)鍵句文章的最后一句話入手,找出突破點。


  【答案】A


  【解析】由“總能吸引一堆眼球”可知,人們普遍關(guān)注“食物致癌”的言論,同時把致癌原因“歸結(jié)為現(xiàn)代食物的品質(zhì)越來越差”,而“品質(zhì)差”如果是由現(xiàn)代技術(shù)導致的,即當這種歸因具有理論依據(jù)時,便更容易被人們所接受和認同。A項內(nèi)容與分號前的“總能吸引一堆眼球”相呼應(yīng),故正確答案為A。


  2、(2013·國家)莫里哀曾說:“喜劇的責任,就是通過娛樂來糾正人的缺點?!苯陙淼姆▏p喜劇,尤其擅長________,用淡淡的笑聲拆解社會難題的九連環(huán),具有較高的思想價值和現(xiàn)實意義。


  依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/span>


  A.舉重若輕B.借古諷今


  C.微言大義D.振聾發(fā)聵


  【題型】邏輯填空


  【思路點撥】這道題可以從關(guān)鍵句識別的角度出發(fā),尋找暗含信息,進行突破。


  【答案】A


  【解析】,莫里哀的話是在講輕喜劇的作用,由原文“淡淡的笑聲拆解社會難題”“輕喜劇”可知喜劇的作用是用簡單的方法處理難題。A項“舉重若輕”表示處理復(fù)雜問題卻顯得很輕松,最恰當?shù)孛枋隽溯p喜劇的作用。B項“借古諷今”表示假借古代的事情諷刺今天的現(xiàn)實,而文中沒有古今的信息;C項“微言大義”指精微的言辭表達深刻的道理,是精微和深刻的對比,而文中沒有精微的體現(xiàn);D項“振聾發(fā)聵”比喻高超的言論能使麻木糊涂的人覺醒;B、C、D均與原意不符,因此排除。所以本題答案為A。


  3、(2012·國家)中國學術(shù)歷來輕“術(shù)”。經(jīng)濟學、金融學都是太低級的“術(shù)”,所以,它們往往被忽略。遺憾的是,時下的儒家研究學者還是不能走出用文化來談文化的圈子,特別是以儒家文化來評價儒家文化,其結(jié)論當然不會是別的,用“四書五經(jīng)”來看“四書五經(jīng)”,只能是越看越美。如果脫離傳統(tǒng)儒家社會的實踐現(xiàn)實,不去研究特定文化背后的成因(特別是經(jīng)濟成因),那么得出“以中華文明整合世界”這樣的認識就不奇怪了。


  這段文字意在說明:


  A.中國文化研究缺少經(jīng)濟成因分析


  B.傳統(tǒng)中國學術(shù)歷來看輕經(jīng)濟學科的價值


  C.“以中華文明整合世界”的想法輕率荒謬


  D.當代儒家研究學者依然沒有走出輕“術(shù)”的窠臼


  【題型】意圖推斷題


  【思路點撥】這道題可以從尋找情感句,核心觀點句的角度,進行突破。


  【答案】D


  【解析】文段重點在“遺憾的是”、“特別是”,這些詞引導的句子是作者的情感句,作者的意思在強調(diào)儒家學者沒有客觀結(jié)合實際地評價自身的文化,還是在沿用以前的輕“術(shù)”思維。D項準確地概括了文段的內(nèi)容。A項“中華文化”范圍太大,文段講的是中國學術(shù)歷來輕術(shù)而非整個中華文化,且后面談到儒家學說作者用“還是不能走出”說明大多數(shù)學術(shù)已經(jīng)走出,A項范圍過大,故排除。B項錯在其內(nèi)容并不是文段的重心所在,C項錯在文段說的是為何會得出“以中華文明整合世界”的認識,而非批判這一認識的輕率荒謬,故而排除。故選D。

 

    更多解題思路和解題技巧,可參看2017年公務(wù)員考試技巧手冊



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