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2015河北公務員考試片段閱讀練習題及精解(9)
http://www.xiangyangzhi.com 2014-09-05 來源:河北公務員考試網
1.羅爾斯曾有一段關于如何讀書的自白,頗足發(fā)人深省。他說:“我讀前人的著作,如休謨或康德,有一個視為當然的假定,即這些作者比我聰明得多。如果不然,我又何必浪費自己和學生的時間去研讀他們的著作呢?如果我偶爾在他們的論證中見到了一點錯誤,我的第一個反應是:他們自己一定早已見到了這個錯誤,并且處理過了??傊?,他們的著作中絕沒有簡單的一般錯誤,也沒有關系重大的錯誤?!?br />
這段文字意在表明( )
A.讀書要有懷疑精神 B.讀書須持謙遜態(tài)度
C.讀書最忌不求甚解 D.讀書不能人云亦云
2.政府當然應該接受批評,但批評的基礎應該是事實,而不是謠言。如城管,你可以批評授權過度,也可以批評一些地區(qū)沒有將城管納入體制編制帶來的執(zhí)法傾向的不當。但在網上整天發(fā)一些沒有時間、沒有地點、沒有準確事實描述的圖片故事,就不是一種正常的批評。
這段文字意在說明( )
A.政府應該接受人民的合理批評
B.只有走正規(guī)的渠道,批評政府才能奏效
C.批評政府應該有理有據(jù),遵循事實
D.批評政府不能靠煽動民眾情緒
3.經典會被一代代人重讀,這樣文化、尤其是作為精髓的文化就有了傳承。當然有些也是隔代遺傳,甚至經過世紀塵封。有些經典的命運非常孤獨,有些好得多。經典是時間的造物,在時間中它又有了自己的歷史,一些讀者會把自己的生命又加入進來。經典不怎么時髦,經典是安靜的,經典等待著,它必須等到一個好的讀者才能復活。這個讀者有多好,它就能夠復活得多好。
對這段文字意思概括最準確的是( )
A.重讀經典有利于文化傳承 B.經典的生命需要讀者來重塑
C.塵封的經典更值得去品味 D.經典的命運各不相同
4.中國中古政治制度有秦漢與隋唐兩大典型,其組織與運用截然不同,然秦漢型如何變?yōu)樗逄菩?,則由魏晉南北朝三百數(shù)十年間政治社會情勢之積漸演變有以致之,非出某一人物之特意革創(chuàng)者。故魏晉南北朝時代之制度,其本身雖不成一典型,然欲觀秦漢制度如何沒落,隋唐制度如何新生,則必當于此一紛亂時代求之。
這段文字意在說明( )
A.研究魏晉南北朝歷史的意義重大
B.中國中古政治制度發(fā)展脈絡較為模糊
C.魏晉南北朝是秦漢與隋唐的過渡時期
D.政治制度的沿革不以人的意志為轉移
5.孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!?br />
這段文字體現(xiàn)了( )
A.民主思想 B.民粹思想 C.民本思想 D.民生思想
2.【解析】C.文段為總分結構,首句提出論點“政府當然應該接受批評,但批評的基礎應該是事實,而不是謠言”.其后以具體事例展開論述,佐證此論點,C項與論點符合。
3.【解析】B.由“它必須等到一個好的讀者才能復活。這個讀者有多好,它就能夠復活得多好”可知,概括表述要能反映出經典和讀者的關系,B項最為準確,屬于同義替換。
4.【解析】A.從文段可知,魏晉南北朝歷史作為秦漢、隋唐兩大典型的中國中古政治制度的過渡階段,這段歷史對于研究秦漢制度沒落、隋唐制度新生有著不可或缺的作用。文段意在說明的是研究魏晉南北朝歷史的重要意義。A項正確。
5.【解析】C.此句譯為:“百姓是最重要的,國家其次,天子最輕。因此得到百姓的認可便可能成為天子,得到天子的認可最多只能成為諸侯,得到諸侯的認可最多只能成為大夫。”由此可知,文段主要講民本思想。
這段文字意在表明( )
A.讀書要有懷疑精神 B.讀書須持謙遜態(tài)度
C.讀書最忌不求甚解 D.讀書不能人云亦云
2.政府當然應該接受批評,但批評的基礎應該是事實,而不是謠言。如城管,你可以批評授權過度,也可以批評一些地區(qū)沒有將城管納入體制編制帶來的執(zhí)法傾向的不當。但在網上整天發(fā)一些沒有時間、沒有地點、沒有準確事實描述的圖片故事,就不是一種正常的批評。
這段文字意在說明( )
A.政府應該接受人民的合理批評
B.只有走正規(guī)的渠道,批評政府才能奏效
C.批評政府應該有理有據(jù),遵循事實
D.批評政府不能靠煽動民眾情緒
3.經典會被一代代人重讀,這樣文化、尤其是作為精髓的文化就有了傳承。當然有些也是隔代遺傳,甚至經過世紀塵封。有些經典的命運非常孤獨,有些好得多。經典是時間的造物,在時間中它又有了自己的歷史,一些讀者會把自己的生命又加入進來。經典不怎么時髦,經典是安靜的,經典等待著,它必須等到一個好的讀者才能復活。這個讀者有多好,它就能夠復活得多好。
對這段文字意思概括最準確的是( )
A.重讀經典有利于文化傳承 B.經典的生命需要讀者來重塑
C.塵封的經典更值得去品味 D.經典的命運各不相同
4.中國中古政治制度有秦漢與隋唐兩大典型,其組織與運用截然不同,然秦漢型如何變?yōu)樗逄菩?,則由魏晉南北朝三百數(shù)十年間政治社會情勢之積漸演變有以致之,非出某一人物之特意革創(chuàng)者。故魏晉南北朝時代之制度,其本身雖不成一典型,然欲觀秦漢制度如何沒落,隋唐制度如何新生,則必當于此一紛亂時代求之。
這段文字意在說明( )
A.研究魏晉南北朝歷史的意義重大
B.中國中古政治制度發(fā)展脈絡較為模糊
C.魏晉南北朝是秦漢與隋唐的過渡時期
D.政治制度的沿革不以人的意志為轉移
5.孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫?!?br />
這段文字體現(xiàn)了( )
A.民主思想 B.民粹思想 C.民本思想 D.民生思想
河北公務員考試網(http://www.xiangyangzhi.com/)解析 題目或解析有誤,我要糾錯。
1.【解析】B.文段中羅爾斯關于讀書的自白,反映的是其讀書的態(tài)度,假定所讀的著作的作者比自己聰明,能從中獲得啟發(fā),可見,羅爾斯強調的是一種謙虛好學的讀書精神,B項與此相符。
2.【解析】C.文段為總分結構,首句提出論點“政府當然應該接受批評,但批評的基礎應該是事實,而不是謠言”.其后以具體事例展開論述,佐證此論點,C項與論點符合。
3.【解析】B.由“它必須等到一個好的讀者才能復活。這個讀者有多好,它就能夠復活得多好”可知,概括表述要能反映出經典和讀者的關系,B項最為準確,屬于同義替換。
4.【解析】A.從文段可知,魏晉南北朝歷史作為秦漢、隋唐兩大典型的中國中古政治制度的過渡階段,這段歷史對于研究秦漢制度沒落、隋唐制度新生有著不可或缺的作用。文段意在說明的是研究魏晉南北朝歷史的重要意義。A項正確。
5.【解析】C.此句譯為:“百姓是最重要的,國家其次,天子最輕。因此得到百姓的認可便可能成為天子,得到天子的認可最多只能成為諸侯,得到諸侯的認可最多只能成為大夫。”由此可知,文段主要講民本思想。
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